PASTORAL: SANTO DEL DIA

SAN ELOY
Patrono de los joyeros

Antes de escribir la vida de este santo, voy a tomarme la licencia de rendir un pequeño homenaje a D. TEODORO MAKAZAGA ARTETXE (tío mío), director que fué durante muchos, muchos años, de la Banda de Musica Municipal de Gernika.
Compuso y escribió ( año 1954) a petición de los representantes de las platerias, había 2 fábricas dedicadas a cubertería en Gernika por aquel entonces, el HIMNO A SAN ELOY.

Naturalmente no puedo copia la partitura, pero sí su letra:

Cantemos el Himno de nuestro patrón, cantemos el Himo que hoy es SAN ELOY.
Cantemos el himno con gran devoción, cantemos y oremos la misión.
Oh, Santo piadoso, semblante hermoso lleno de luz, 
vela por nosotros en el trabajo y en la salud.
Eres tú, Santo querido el elegido del mismo Dios,
y yo te venero y entrego mi corazón.


                                             VIDA DE SAN ELOY
                                              (588-659)

Era Eloy un humilde joyero muy profesional, que trataba todos los encargos de forma desmesurada. Enterado el rey Clotario II de las habilidades del joven, mandó elaborar un trono de oro y piedras preciosas. El monarca recibió dos sillones  y una pieza que había realizado con los restos. El rey, sin más preámbulos, lo nombró tesorero del reino, cargo que seguiría ocupando con su sucesor el rey Dagoberto.

Todo el dinero que llegaba a casa de Eloy terminaba en la iglesia. Poco a poco fué juntando el dineero suficiente para fundar un convento de monjas en París y otro de benedictinos en Limoges.

Aunque no había profesado  orden religiosa alguna, es elegido obispo de Noyón. Desde el episcopado luchó contra la idolatría pagana, siempre con palabras convincentes  y desde el púlpito, comentarios que le crearon amenazas de muerte, pero nunca temió a los infortunios.

Cuando ya llevaba 19 años gobernando a su diócesis, supo por revelación que se le acercaba la hora de su muerte y comunicó la noticia a su clero. Poco después le llegó una gran fiebre. Convocó a todo el personal que trabajaba en su casa de obispo y se despidió de ellos dándoles las gracias y prometiéndoles orar por cada uno. El 1 de diciembre del año 659 murió con la tranquilidad de quien ha dedicado su vida a hacer el bien y amar a Dios.



 

PASTORAL: SANTO DEL DIA

SAN SATURNINO
(Obipo y mártir en Francia)

Santo recordado por su sobrenombre, en este caso el de San Cernín o Sernín, que después de peregrinar y deambular por el sur de Francia y el norte de España, se establece en Toulouse (Francia), donde consolida su sede y es primer obispo.

A través de un discípulo suyo, San Honesto, es enviado en misión pastoral por España.

Llega Saturnino a Pamplona, y más tarde bautizaría al padre del que luego sería San Fermín, el popular patrón de la ciudad.

En su ausencia, pasan por la espada a su discípulo y coadjutor de su sede francesa. De regreso a su tierra, allá por el año 250, un grupo de paganos en tumulto lo atan a un toro azuzado y encolerizado, que corre por las calles de la ciudad, hasta llegar al altar del capitolio, donde es golpeado contra las piedras de la escalera, que le causan su muerte.

Cuenta la tradición cómo se llenaban de sangre las escaleras cuando rodaba su cabeza descendiendo por ellas.

Se le presenta vestido como un pontificial con gran báculo o bordón de doble travesaño; ataado a un toro siendo arrastrado por una ciudad o escalinata es su escena martirial. Invocado contra el mareo, el dolor de cabeza, el temor a la muerte, las embestidas de los toros, las plagas de hormigas, la peste y cuando se hinchan las manos.

EN MI RINCON

MITOS Y LEYENDAS

La Mujer Herrada

Vivía en Méjico un buen capellán, acompañado de su ama de llaves.

Un herrero, el mejor amigo del buen capellán, desconfiaba instintivamente de la vieja ama de llaves, y así hubo de decírselo al cura, instándole repetida veces para que la despidiera, aunque el sacerdote no llegó nunca a hacer caso de tales advertencias y consejos.

Una noche, cuando ya el herrero se había acostado, llamaron a su puerta violentamente, y al abrir encontróse con dos hombres de color que llevaban una mula. Aquellos hombres rogaron al herrero que pusiera herraduras al animal, que pertenecía a su buen amigo el sacerdote, quien había sido llamado inopinadamente para emprender un viaje.

Satisfizo el herrero el deseo de los desconocidos herrando la mula; y, cuando se alejaban, tuvo ocasión de ver que los indios castigaban cruelmente al animal.

Intrigado e inquieto pasó la noche el herrero, y a primera hora del día siguiente se encaminó a casa de su buen amigo el sacerdote. Largo rato estuvo llamando a la puerta de la casa sin obtener respuesta, hasta que el capellán fué a franquearle el paso con ojos soñolientos, señal evidente de que acababa de abandonar el lecho en aquel instante.

Enterado por el herrero de lo que sucedió aquella noche, le manifestó que él no había efectuado viaje alguno ni tampoco dado orden alguna para que fueran a herrar la mula. Después, ya bien despierto, se rió el buen capellán, muy a su gusto, de la broma de la que había sido objeto el herrero. Ambos amigos fueron al cuarto del ama de llaves, por si ésta estaba en antecedentes de lo ocurrido.

Llamaron repetidas veces a la puerta, y , como nadie les contestara, forzaron la cerradura y entraron en la habitación.

Un vago temor les invadía al franquear el umbral y una emoción terrible experimentaron al hallarse dentro del cuarto.

El espectáculo que se ofreció ante sus ojos era horrible. Sobre la carne ensangrentada, yacía el cadáver de la vieja ama de llaves que ostentaba, clavada en sus pies y manos, las herraduras que el herrero  había puesto la noche anterior a la mula.

Los aterrorizados amigos convinieron en que la desdichada mujer había cometido un gran pecado, y que los demonios, tomando el aspecto de indios, la habían convertido en mula para castigarla.

   

EN MI RINCON

POEMA DE UN RECUERDO

 DIME - Poema de Jorge Luis borges



Dime por favor donde no estás,
en qué lugar puedo no ser tu ausencia,
dónde puedo vivir sin recordarte,
y dónde recordar, sin que me duela.

Dime por favor en qué vacío,
no está tu sombra llenando los centros;
dónde mi soledad es ella misma,
y no el sentir que tú te encuentras lejos.

Dime por favor por qué camino,
podré yo caminar, sin ser tu huella;
dónde podré correr no por buscarte,
y dónde descansar por mi tristeza.

Dime por favor cúal es la noche,
que no tiene el color de tu mirada;
cúal es el sol, que tiene luz tan solo,
y no la sensación de que me llamas.

Dime por favor donde hay un mar,
que no susurre a mis oidos tus palabras.

Dime por favor en qué rincón,
nadie podrá ver mi tristeza;
dime cúal es el hueco de mi almohada,
que no tiene apoyada tu cabeza.

Dime por favor cúal es la noche,
en que vendrás, para velar tu sueño;
que no puedo vivir, porque te extraño;
y que no puedo morir, porque te quiero.
 
 

PASTORAL: SANTO DEL DIA

SANTA CATALINA LABOURE
(1806-1876) 


Nació en Francia de una familia campesina en 1806. Al quedar huérfana de madre a los 8 años le encomendó a la Virgen que le sirviera de madre, y la Madre de Dios le aceptó su petición. Como su hermana mayor se fué de monja vicentina, Catalina tuvo que quedarse al frente de los trabajos de la cocina y del lavadero de la casa de su padre, y por esto no pudo aprender a leer y ni a escribir.

A los 14 años pidió a su padre que le permitiera irse de religiosa a un convento, pero él, que le necesitaba para atender los muchos oficios de la casa, no se lo permitió. Ella le pedía a nuestro Señor que le concediera lo que tanto ansiaba, ser religiosa. Y una noche vió en sueños a un anciano sacerdote que le decía: "Un día me ayudarás a curar a los enfermos". La imagen de ese sacerdote se le quedó siempre grabada en su memoria.

Al fin, a los 24 años, logró que su padre la dejara ir a visitar a su hermana religiosa, y al llegar a la sala del convento vió allí el retrato de San Vicente de Paul, y se dió cuenta de que ése era el sacerdote que había visto en sueños y que le había invitado a ayudarle a cuidar enfermos. Desde ese día se propuso ser hermana vicentina, y tanto insistió que al fin fué aceptada en la comunidad.

El 27 de noviembre de 1830, estando Catalina rezando en la capilla del convento, La Virgen María se le apareció totalmente resplandeciente derramando de sus manos hermosos rayos de luz sobre la tierra. Ella le encomendó que hiciera una imagen de Nuestra Señora así como se le había aparecido y que mandara hacer una medalla que tuviera por un lado las iniciales de la Virgen María "M", y una cruz con esta frase: "Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti". Y le prometió ayudas muy especiales para quienes lleven esa medalla y recen esa oración.

Catalina le comentó a su confesor esta aparición, pero él no se lo creyó. Sin embargo, el sacerdote al darse cuenta de la santidad de Catalina, intercedió ante el Arzobispo para obtener el permiso para hacer las medallas, y por ende los milagros.

Desde 1830, fecha de las apariciónes, hasta 1876, fecha de su muerte, Catalina estuvo en el convento sin que a nadie se le ocurriera que era ella a la que se le había aparecido la Virgen María para recomendarle la Medalla Milagrosa. En los últimos años obtuvo que se pusiera una imagen de la Virgen Milagrosa en el sitio donde se le había aparecido.

Al fin, ocho meses antes de su muerte, fallecido ya su antiguo confesor, Catalina le contó a su nueva superiora todas las apariciones con todo detalle, y se supo quién era la afortunada que había visto y oido a la Virgen. Por eso cuando ella murió, todo el pueblo se volcó a sus funerales.

PASTORAL: SANTO DEL DIA

SAN DIONISIO
(170-265)

Dionisio fué alumno de la prestigiosa escuela alejandrina instituida por Origenes, quien es considerado su maestro. Posteriormente sucedió a Heracles en la dirección de la mencionada escuela.

Parece ser que accedió como obispo a la sede episcopal de Alejandría en el año 248. Dos años más tarde tuvo que huir de la persecución de Decio y refugiarse en el delta del Nilo o en Libia.

Al cabo de varios años en el exilio, regresó a su sede y luchó por la fe y la conversión de los paganos.

Fué apodado "El Grande" por su firmeza en la evangelización. Sus escritos perduran hasta nuestros días, siendo oportuno destacar sus comentarios opuestos al meteralismo epicúreo y sus cartas para festejar la Pascua, que se convertiría en tradición. Su principal obra es Discurso sobre la naturaleza. San Atanasio lo definió como"Maestro de toda la Iglesia".

EN MI RINCON

¿ESTADO FEDERAL O CONFEDERAL?


En estos últimos días se han producido varios acontecimientos. La muerte de María del Rosario Cayetana Fitz-James Stuart y Silva, conocida como Cayetana de Alba o Duquesa de Alba; la entrada en prisión de María Isabel Pantoja Martín, más conocida como Isabel Pantoja; la querella contra el presidente de la Generalitat, Arthur Mas, por la celebración del 9-N; así como la reforma de la Constitución española.

 Los dos primeros acontecimientos, la muerte de la duquesa y la prisión de la cantante, pertenecen diría yo a lo "popular y folclórico".  Los otros dos debe considerarse que entran de lleno en el ámbito de la política del Estado. Quisiera hacer hincapié en la reforma de la Constitución española. Parece que todos, o casi todos, los grupos políticos están interesados en dicha reforma, aduciendo que han pasado ya 38 años, y la sociedad, el clima político y las necesidades actuales son muy distintas a las de 1.978. Pero en lo que no se ponen de acuerdo es en cúales son esas necesidades para reformarla, y cómo, en qué artículos, o si hay que hacer una nueva Constitución.

El gobierno, y el partido político que lo sustenta, dice que no es necesario reformarla, que todo sigue bien, igual, que ampara a la sociedad en sí, y a sus ciudadanos. La convierte en LEY DE LEYES. Y ante problema político que surge se empara en esa Ley, poniendo a los que no la acatan más o menos como criminales vulneradores de la ley, por lo que consideran deben ser inhabilitados para ejercer la política, imputados en graves delitos, y poniendo en manos de los jueces la última decisión. Es aquí donde está situado el ámbito de la querella contra el presidente de la Generalitat, Arthur Mas, por la celebración del 9-N.

En cambio otros grupos políticos, entre ellos el PSOE de Pedro Sánchez, encaminan dicha reforma a la creación de un Estado Federal, en el que dicen cabrían todas las sensibilidades de los naacionalismos, supongo que se refieren a las Nacionalidades Historicas,  recogidas en la Constitución Española actual. No aclaran, a mi modo de ver, si en ese Estado Federal, se integraría el actual Concierto Vasco, o el Régimen Foral de Navarra, o si lo anularían haciendo que todos los Estados Federales tuviesen el mismo régimen económico. Dado que, repito, no lo aclaran, considero que no es tan sencillo el reformar la actual Constitución para un planteamiento federal, pues los inconvenientes pueden ser mayores que las ventajas.

¿Se ha pensado el que pueda crearse una Confederación? Ahí si que podrían solucionarse todos esos problemas de identidad, de nacionalismos que se sienten discriminados y excluidos en muchas decisiones, incluso trascendentales para su territorio. No creo que deba ser una utopía, pues hay precedentes tanto en Europa como en otros Continentes.

Dejo esta reflexión EN ESTE RINCON de MI CALLE, que sigue siendo la calle de todos.

EN MI RINCON

SOLEDAD

La Real Academia de la Lengua define el término soledad como "carencia voluntaria o involuntaria de compañía"

La soledad es un tema que ha sido objeto de meditados estudios por parte de personas pertenecientes a distintos campos, religioso, psicológico, espiritual, en artículos, conferencias, homilías, etc. etc.

Al hablar de la soledad, normalmente se suele distinguir dos formas de ella: la llamada soledad exterior, física, corporal, esto es, estar sólo, sin compañía, sin nadie, a "solas", en solitario..; y la soledad interior que es posible y compatible con la compañía.

En los tiempos actuales, donde la persona tiene miedo a la soledad, a tener un espacio propio en su vida, es necesario vivir momentos de soledad exterior y de soledad interior, pues sin la primera es imposible vivir la segunda. Hemos de tener momentos para encontrarnos en un "cara a cara" con nosotros mismos.

Hemos de tener siempre muy presente que, para poder paladear y disfrutar de las ventajas de la soledad, ésta debe ser voluntaria y no obligada. Cada persona sabe qué dosis de soledad necesita, su momento, dependiendo de su estado de ánimo, estado físico, pues habrá momentos o temporadas que la necesitemos más, otras menos.

La soledad en nuestro tiempo creo que es mejor compañía que el bullicio, ambiental y mental, el stres, compañero del día a día de la vida cotidiana; hemos oido, seguramente, muchas veces que la soledad es el precio de la libertad, y ante esta afirmación mi pregunta es: ¿puedo vivir mi libertad si no vivo bien mi soledad?

DESDE MI RINCON en esta MI CALLE que sigue siendo la calle de todos.

PASTORAL: SANTO DEL DIA

SANTA CECILIA


Dice la leyenda que era de una hermosura excepcional.

Consagró a Dios su virginidad aún siendo niña. Comprometida a casarse con Valeriano, joven pagano,  le dijo la misma noche de bodas: "Tengo a mi lado un ángel encargado de velar por mi virginidad, por lo cual, cuídate muy bien de tocarme, porque te atraerías la ira de Dios". Así lo hizo, y hasta llegó a decirle que creería en Jesucristo si veía aquél ángel. Mas Cecilia le contestó que eso no era posible sin antes recibir el bautismo, para lo cual lo remitió al papa Urbano, quien lo bautizó, y entonces vió a un ángel radiante. Así mismo instruyó la santa a Tiburcio, hermano de Valeriano. Poco después uno y otro fueron martirizados por el prefecto Almaquio.

A Cecilia la encerraron en la sala de baños y avivaron el fuego, pero al día siguiente estaba aún viva; un aprendiz intentó matarla entonces con una espada, pero después de varios golpes todavía quedó viva en el suelo entre un charco de sangre. Al amanecer murió en brazos del papa Urbano.

Se la representa tocando algún instrumento, al lado de un órgano o arpa, escuchando la melodía de un ángel, con un corte en el cuello, los tres dedos de su diestra rectos, siempre rodeada de ángeles. Patrona de los músicos, fabricantes de instrumentos musicales, poetas y cantantes.

PASTORAL: SANTO DEL DIA

SAN JOSAFAT DE LITUANIA
(1580-1623)


Nacido con el nombre de Juan Kuncewitz, desarrolló su actividad en los antiguos dominios de Polonia.

Vino al mundo en Vladimir (Ucrania), dentro de una familia ortodoxa. Defendió la conservación del rito oriental eslavo y la orden monástica de San Basilio, pero a su vez propició la unión de la iglesia  rutena unida con la iglesia católica.

En 1604  se hizo monje basilio en el monasterio de la Santísima Trinidad de Vilna (entonces Polonia, hoy Lituania), y cambia el nombre de Juan por el de Josafat.

Ordenado sacerdote en 1614, es nombrado archimandrita en poco tiempo. En 1617 fué nombrado obispo del rito eslavo-oriental de Witebsk, y un año despues arzobispo de Polock (ambas ciudades hoy de Biolorrusia).

Sus enemigos le acusaron de acercarse a Roma y promover la reforma del clero, por lo que fué asesinado en Witebsk, un 12 de Noviembre.

Por el númeero de conversiones era llamado "el ladrón de almas"; los cismáticos lo calificaron como el "apóstata papista"; sin embargo se le honra como "apóstol de la unidad católica".

Se le representa vestido de monje basilio o como obispo, generalmente con un hacha o alabarda clavada en la cabeza. Invocado para no sufrir torceduras.


 

MITOS Y LEYENDAS

LA SEÑORA DE LA LAMPARA

Transcurre el año 1854, mientras se desarrolla la guerra de Crimea. Soldados ingleses, franceses y turcos combaten heroicamente bajo las murallas de Sebastopol. Todos los días llegan a la retaguardia carros tambaleantes, en los que gimen los heridos. Éstos son internados en hospitales improvisados: los médicos escasean, no hay enfermeras, se carece de medicamentos....
Pero un día se presenta entre ellos una frágil mujer, Florencia Nightingale, el ángel de la caridad y el amor, que con su obra dejaría preparado el camino para el advenimiento de ésa institución altamente humanitaria que es La Cruz Roja, concebida por el cirujano napolitano Fernando Palasciano y realizada por el filántropo suizo Enrique Dunant.

-!Florencia! No puedes hacer eso. Arriesgar tu vida; abandonar tus comodidades, las relaciones, la sociedad...
- !Es inútil, mamá: estoy decidida; tengo que ir. ¿Leiste lo que apareció en el "Times"?. A esos heridos les falta de todo, medicamentos, asistencia, limpieza. No puedo quedarme aquí ociosa, mientras tantas personas mueren entre sufrimientos atroces...
Sobre la mesa estaba abierto el "Times"; el célebre diario londinense hacía un extenso comentario acerca de la guerra de Crimea y concluía con una apelación a las mujeres inglesas para que acudieran a prestar asistencia a los heridos.
"¿No hay mujeres en Inglaterra -decía el diario- que tengan la valentía de socorrer a nuestros heridos, que estén dispuestas a hacer un sacrificio para aliviar los horribles sufrimientos de esos desdichados?".
Florencia Nightingale tuvo ésa valentía.


Un soldado le interceptó el paso.
-!Atrás, atrás! No se puede pasar...
- Por favor el hospital del campamento - dijo Florencia y enseñó el pase otorgado por las autoridades.
El centinela la miró asombrado y señaló un gran caserón gris.
Florencia entró ... y quedó como petrificada en el umbral, anonadada por el triste espectáculo que se presentaba ante sus ojos: una sala sucia, infestada de insectos, atestada de lechos de paja que se sucedían desordenamente y en los cuales sufrían centenares de jóvenes soldados.
Éste fué el ambiente en el que la delicada, la aristocrática Florencia Nightindale comenzó su labor. Había un sólo médico, y los heridos, los moribundos aumentaban día a día.
El cuerpo de enfermeros estaba constituido por unos pocos soldados heridos que apenas estaban en condiciones de arrastrarse de una punta a otra de aquella sala miserable.
Florencia inmediatamente advirtió que para empezar había que poner un poco de orden en ese infierno. Y en consecuencia no perdió el tiempo.
A un soldado le ordenó que barriese; a otro que cambiara la paja de los lechos; a un tercero que sacase la ropa sucia... Pero Florencia no daba sólamente órdenes: trabajaba, trabajaba hasta el agotamiento, más alla de todo límite imaginable.
Durante el día barría, lavaba, colaboraba con el médico en las operaciones más difíciles y peligrosas; de noche hacía guardia para los enfermos, caminando por los pasillos con una lámpara en la mano. Y nadie que recurriera a ella dejaba de obtener un sorbo de agua, una palabra de consuelo y de aliento que le ayudara eficazmente a soportar sus padecimientos.
En los momentos de tregua, cuando los enfermos callaban y el silencio se adueñaba de la estancia, Florencia se sentaba a la mesa y se daba con ahinco a la tarea de escribir centenares y centenares de cartas.
Escribía a la madre de un herido, escribía a las familias de los soldados heridos, escribía a los amigos pidiendo dádivas y auxilio.
También conoció el horror del campo de batalla, en el que trabajó incansablemente en beneficio de los heridos, en medio del fuego y la destrucción. Allí organizó un servicio de ambulancias que dió excelentes resultados.
-!Ah no, ésta no es una mujer!...- murmuraban los heridos - !es un hada!
- !Es un ángel, un ángel de caridad....
Florencia Nightindale estaba por todas partes con su gracia y su sonrisa, prodigándose sin desmayo en beneficio de la organización de los servicios asistenciales, cuidando cada detalle a fin de dispensar la mejor atención a los heridos.
A su llamado habían acudido otras enfermeras, que trabajaban a la par de ella, estimuladas por su ejemplo.
La "señora de la lámpara" era, entre todos los horrrores y sufrimientos de la guerra, literalmente una luz de noble caridad humana

EN MI RINCON

La honestidad no debe ser reemplazada por la ceguera

 UN PAIS DE CIEGOS

Parece que estamos viviendo en un pais de ciegos, y no lo digo por los invidentes, sino por esos otros de los que se suele decir que "no hay peor ciego que el que no quiere ver". Este país está lleno de ciegos de esta segunda categoría, de los que no quieren ver. Aunque también existe una tercera, la de los que ven y hacen que no se enteran. Es en éste último grupo donde proliferan muchos de los hábiles trileros que gobiernan nuestros intereses, porque tan pronto un técnico en impuestos no cae en la cuenta que cualquier tipo de ingreso está sujeto al IRPF, como que un consejero de un Banco o de una Caja de Ahorros, no repara en que la Entidad a la que aconseja está concediendo créditos blandos, a cualquieer indocumentado, por el mero hecho de ir recomendado por algún prócer de la patria, sin importarle su nivel de riesgo.

Lo malo de esta epidemia de "ceguera" que asola el país, es que nos está costando un potosí, y que el hecho de que nos esquilmen, desfalquen, y malversen de manera generalizada, hace que no nos cueste trabajo creer que lo de ser honrado sea en este momento una mera utopía. Tenemos un dilema difícil de responder, dado que no es fácil de distinguir a los unos de los otros: a los que no quieren ver, de los que hacen que no se enteran. Porque lo de pasar de ver a no ver, en un pispás, o de ver todo a no ver nada, en un momento, no es ni más ni menos de lo que le pasa al Guadiana, que aparece y desaparece sin que nadie ponga en duda que se trate de un río.

Y en este callejón (¿sin salida?) nos encontramos la mayoría de los "sufridores" de tantos "ciegos" como pululan a nuestro alrededor.

Desde EL RINCON DE MI CALLE, que, a pesa de todo ello, sigue siendo la calle de todos.

PASTORAL: SANTO DEL DIA

SAN VILLIBRORDO
(658-738)


La evangelización de Alemania, más allá de Rhin, comenzó en el siglo VII, a fines de la época merovingia, gracias a la obra de los monjes irlandeses y anglosajones, y logró su máximo desarrollo en el siglo siguiente con la acción misionera de San Bonifacio. El primero en desembarcar en Frisia, en los Paises Bajos, fué Vilfrido de York. Después el abad Egberto, un maestro de vida espiritual, mandó a Villibrordo (Willibrord), oriundo de Northumbría, en donde había nacido el año 658, cuyo celo por la difusión del reino de Dios era el único incentivo de su movimentada existencia.

Este monje, a quien los biógrafos describen pequeño de estatura, cabellos negros, de delicada salud, ojos profundos y vivos, encarna el tipo ideal del monje occidental: un trabajaador que no conoce descanso ni crisis de desánimo, austero, prudente, leal, tenaz, devoto del Papa. Se había formado en la abadía inglesa de Ripon, y a los 20 años pasó a Irlanda para perfeccionar su cultura teológica bajo la guía del abad Egberto, que lo consagró sacerdote a los 30 años.

Después del fracaso de la misión de Vilfrido, fué enviado con once compañeros a Frisia. La victoria de Pepino de Heristal contra el rey Radbod en el 689 facilitó la empresa. Desembarcados en la desembocadura del Escaut, una región de tierras pantonosas, los misioneros se dirigieron hacia el interior y fueron recibidos con muchos honores por el duque Pepino. Pero Villibrordo, antes de comenzar su obra de envangelización, quiso ir a Roma para obtener el beneplácito del Papa. Sergio I le dió la aprobación y lo animó. De regreso, el monje escogió a Anversa como centro de su apostolado y de las futuras fundaciones, la más célebre fué la de Utrecht.

Para la fundación de la nueva diócesis de Frisia, Villibrordo fué nuevamente a Roma, en donde el Papa Sergio I le consagró obispo el 21 de noviembre del 695 con el nombre de Clemente (24 años después Gregorio II hacía lo mismo con el monje sajón Vilfrido-Bonifacio). Desde este momento es muy difícil citar todos los viajes del infatigable misionero, desde las orillas del Rhin hasta Dinamarca. En Echternach (Luxemburgo) había fundado un pequeño convento, y allí murió el 7 de noviembre del 739 a los 81 años de edad.

Fué un hombre de acción y oración y sobre todo un grande organizador con un gran sentido del mando que le permitió, gracias a la formación de los obispos auxiliares (una novedad para Occidente), evitar el fraccionamiento de las varias iglesias con la natural dispersión de la actividad pastoral.

EN MI RINCON - POEMAS

ESPERO 

Poema de Mario Beneditti





Te espero cuando la noche se haga día,
suspiros de esperanza ya perdidas.
No creo que vengas, lo sé,
sé que vendrás, lo sé.
Sé que la distancia te hiere,
sé que las noches son más fría,
sé que ya no estás.
Creo saber todo de ti.
Creo que el día de pronto se hace noche;
sé que sueñas con mi amor, pero no lo dices,
sé que soy idiota al esperarte,
pues sé que no vendrás.
Te espero cuando miremos al cielo de noche:
tú allá, yo aquí, añorando aquellos días,
en los que un beso marcó la despedida,
quizás por el resto de nuestras vidas.
Es triste hablar así.
Cuando el día se me hace noche,
y la luna oculta ese sol tan radiante.
Me siento sólo, lo sé,
nunca supe de de nada tanto en mi vida,
sólo sé que me encuentro muy sólo,
y que no estoy allí.
Mis disculpas por sentir así,
nunca mi intención ha sido ofenderte.
Nunca soñé con quererte,
ni con sentirme así.
Mi aire se acaba como agua en el desierto.
Mi vida se acorta pues no te llevo dentro.
Mi esperanza de vivir eres tú,
y no estoy allí.
¿Por qué no estoy allí?, te preguntarás,
¿Por qué no he tomado ese bus que me llevaría a tí?.
Porque el mundo que llevo aquí no me permite estar allí.
Porque todas las noches me torturo pensando en tí.
¿Por qué no sólo me olvido de tí?
¿Por qué no sólo vivo así?
¿Por qué no sólo ....

MITOS Y LEYENDAS

EL AGUILA Y EL ZORRO - FABULA

En el bosque, todos sabían que el águila y el zorro eran muy amigos. Hasta habían construidos sus hogares muy próximos el uno al otro. El águila y su familia tenían su nido en el alto de una escarpada roca, mientras que, al pie de la misma, el zorro había excavado una madriguera muy sólida para su mujer y sus cachorros. !Oh, si! !Eran unos vecinos magníficos!. Los traviesos cachorros del zorro, dados a retozar, se divertían mucho viendo cómo el águila de anchas alas bajaba hasta su alborotada prole, para darle el alimento que les traía en sus garras.

Pero esa noche, cuando el sol se escondía detrás del gran olmo del bosque, el águila bajó hacia tierra con lentitud. Había registrado todo el bosque, descendiendo hasta muy cerca de los árboles, sin hallar cena. Sus garras estaban vacías, y sus hijos tenían hambre. Al divisar a los traviesos zorritos que retozaban abajo, el gran pájaro descendió súbitamente hasta el pie de la roca, aferró a uno de los pequeñuelos, que se retorcía entre sus garras, y se lo llevó a su nido.

!Sus hermanos se sintieeron horrorizados, y su madre furiosa!. Pero el águila, segura de que su nido estaba a demasiada altura para que el zorro lo alcanzara, hizo oidos sordos a sus gritos. Triunfalmente, llevó el aterrorizado cachorro a sus hijos que chillaban, y observó cómo se abrían de par en par sus picos.

Pero el zorro no se había quedaando mirando todo ésto con aire impasible. Asiendo una rama que ardía en su hoguera, la arrojó a lo alto de la roca. Inmediatamente, la seca hierba y las ramas del nido del águila se incendiaron.

En medio de la alarma general, el cachorro salió arrastrándose del nido y bajó dando tumbos por la roca. Cuando llegó abajo, su madre tendió las patas y lo tomó amorosamente para reintegrarlo a su cueva.

!Podrás desdeñar los gritos de aquellos a los que agravias - dijo, airado, el zorro a su amigo de antaño - pero no protegerte de la venganza.

Desde el rincón DE MI CALLE, que sigue siendo la calle de, casi, todos.

PASTORAL: SANTO DEL DIA

SAN MARTIN DE PORRES
(1579-1639)

Natural de Lima, era hijo ilegítimo de Juan de Porres y la negra Ana Velázquez. 
 
Su juventud pasa desapercibida entre aprendiz de peluquero y parco enfermero dedicado a hacer apósitos para heridas de poca trascendencia.

Quiso tomar el hábito de los Predicadores, pero  su oscuro color y su ilegítimo nacimiento impedían la entrada en la congregación. Fué por mediación de su padre, que realizó poderosas recomendaciones para que fuera aceptado, cómo lo consiguió.

Se entregó de lleno a la oración y a la caridad como lego; es recordado con la escoba y la lanceta de enfermero haciendo milagros. Pronto la aureola taumatúrgica le haría crear fama fuera de las fronteras de Perú.

La portería del convento se llenaba de gentes que buscaban el milagro. Su prudencia sobrenatural es admirada por los más grandes teólogos de Perú. 

 El tifus lo postró en cama, lugar donde pocas veces había logrado reposar, y con el cesto de las ratas al lado de la cama dió su último aliento "Fray Escoba".

Se le representa vestido con el hábito dominico, tez morena, una escoba, entre enfermos y numerosos rosos ratones a sus piés. Patrono de pobres, enfermos y humildes; protector de la injusticia social, del personal sanitario y de los animales domésticos; invocado contra las ratas y las enfermedades de los animales domésticos.